«Até onde ainda teremos de percorrer o caminho da oposição entre homens e mulheres?»

Fonte: O Destino Está nos Homens
Repost de ARC, agradeço a cada um dos que contribuem para o movimento dos direitos dos homens.

No meu artigo sobre a integração entre o movimento e a teoria, apresentei este conceito: 10 anos de ativismo feminista consumiram 5.000 anos de credibilidade.

O chamado “dez anos de ativismo feminista consumiram cinco mil anos de credibilidade”, na verdade, como alguns camaradas já referiram, esta “credibilidade” não é tanto uma reputação, mas sim dois estigmas ideológicos:

1. Nas relações entre sexos, sou homem, por isso devo ser o primeiro a dar; sou homem, por isso, diante de problemas, devo primeiro refletir sobre mim mesmo.

2. A natureza da mulher é boa, por isso, o investimento que faço na mulher e na família trará necessariamente bons resultados; as mulheres e a família, ao receberem o meu investimento, certamente me retribuirão.

A função destes estigmas ideológicos é fazer com que os homens acreditem que existe um enorme retorno positivo em ser a parte que dá na relação, aceitando como natural um sistema centrado na mulher. Questões como a continuidade da linhagem são secundárias; na essência, são apenas parte do retorno, e não o conflito principal.

Estes dois estigmas foram durante muito tempo a base de uma ordem social específica, mas também reprimiram fortemente a consciência e o espírito de sujeito dos homens. Quando, na realidade, o feminismo radical avança passo a passo, os acontecimentos sociais educam repetidamente e certas políticas e leis apontam numa direção, estes dois estigmas começam a abalar-se, a rachar e até a colapsar. É então que o despertar e a reflexão generalizadas dos homens se tornam possíveis, e a sua potencial agência subjetiva pode ser despertada. Este é o fator-chave que não pode ser ignorado quando os homens avaliam a sua própria força.

A luta de género na China não é um fenómeno isolado. Sendo a segunda maior economia mundial e um país de grande influência, as tendências sociais e as mudanças nas relações de género na China interagem profundamente com o ambiente político, económico e cultural global.

Vemos, por exemplo, que nos EUA, entre as forças que o movimento MAGA combate, estão ideologias de esquerda e organizações feministas radicais, intimamente ligadas aos interesses dos seus adversários políticos (como o Partido Democrata e grupos globalistas transatlânticos). O movimento pelos direitos dos homens na China enfrenta adversários ainda mais evidentes, com características de vanguarda e uma abordagem repressiva de cima para baixo. Mas, por trás disso, os conflitos ideológicos, a redistribuição de recursos sociais e o confronto entre valores tradicionais e ideias radicais estão intimamente ligados a lutas semelhantes em todo o mundo. Reconhecer esta ligação permite-nos alargar horizontes, tirar lições internacionais (tanto de sucessos como de fracassos), evitar reinventar a roda e assim formular estratégias de luta mais realistas e visionárias.

Aproveitar e mudar o clima internacional. Por isso, concluo: o auge da revolução masculinista na China está prestes a chegar. É preciso deixar claro: não somos videntes. Quanto ao processo e às mudanças concretas dos movimentos sociais no futuro, só podemos, e devemos, indicar uma direção geral e tendência com base nas condições actuais e nas leis do desenvolvimento dos conflitos. Não devemos, nem podemos, determinar mecanicamente em que dia, mês ou ano isso se concretizará.

Quando digo que o auge da revolução masculinista chinesa está prestes a chegar, não me refiro, como alguns dizem, a uma “possibilidade de chegar”, algo sem qualquer significado prático, inalcançável e vago. O que é então? É como um navio de que, de pé na costa, já avistamos o topo do mastro; embora ainda esteja longe do porto, a direção é clara e a existência é real. É como estar no topo de uma montanha e ver ao longe, a leste, a luz do amanhecer a romper; embora parte da terra ainda esteja na escuridão, a chegada da luz é irreversível.

É como um bebé do sexo masculino, inquieto no berço de uma nova revolução tecnológica (como o útero artificial, que pode quebrar o monopólio reprodutivo das mulheres), prestes a amadurecer; embora ainda não tenha nascido, ouve-se claramente o pulsar da sua vida e o seu nascimento é imparável.

O chamado “prestes a chegar” refere-se à certeza desta tendência, à acumulação de força e à visibilidade do futuro. Exige de nós o abandono de todas as ilusões irrealistas, sejam fantasias de aceleração temerária ou fatalismo pessimista. Devemos assentar na realidade actual, investigar profundamente, avaliar corretamente as forças de ambos os lados, unir e transformar toda a população masculina, acumular pequenas vitórias para alcançar grandes vitórias, preparar-nos para uma luta longa e difícil, e, com uma vontade indomável e espírito pragmático, receber e promover a chegada deste auge.

Sinto que ainda há um longo caminho a percorrer; com posições diferentes, a oposição existirá sempre.