Votre guide complet pour comprendre et calculer le nisab d'or et la zakat obligatoire

La zakat est l’un des cinq piliers de l’islam, une obligation importante que Dieu a imposée pour purifier l’âme et les biens, et pour répandre la bénédiction dans la subsistance. Allah dit : ﴿أَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ﴾, ce qui indique son importance capitale dans la vie du musulman et de la société islamique.

Avec l’augmentation de l’intérêt pour l’or comme refuge sûr protégeant les fonds contre l’inflation et les crises économiques, beaucoup se posent des questions sur les règles religieuses qui le concernent, notamment en ce qui concerne la zakat. Le musulman qui possède de l’or, qu’il s’agisse d’économies ou de bijoux destinés à la parure, doit comprendre les règles religieuses qui s’y rapportent, car la zakat sur l’or varie selon la intention du propriétaire et la manière dont il l’utilise.

Cet article présente de manière exhaustive les règles religieuses concernant la zakat sur l’or, en insistant sur le seuil de nisab, les méthodes de calcul, les conditions pour en faire l’aumône, et des réponses aux questions fréquemment posées par de nombreux musulmans.

Pourquoi la zakat sur l’or est-elle importante ?

Avant d’entrer dans les détails, il est essentiel de comprendre la motivation religieuse derrière la zakat sur l’or. Ce métal précieux a été et reste l’une des formes de richesse les plus importantes à travers l’histoire, utilisé par les gens pour la vente, l’achat et l’épargne depuis les temps anciens.

L’islam a rendu obligatoire la zakat sur l’or lorsqu’il atteint le nisab légal et qu’un an lunaire s’est écoulé depuis sa possession, car il est considéré comme une richesse en soi. Ne pas payer la zakat sur l’or est considéré comme une accumulation interdite, car le musulman conserve une richesse qui a un droit légitime aux pauvres et aux nécessiteux.

Le prophète صلى الله عليه وسلم a mis en garde sévèrement contre cela, en disant : “Il n’y a pas de propriétaire d’or ni d’argent qui ne paie pas sa part, sauf qu’il lui sera présenté, le Jour du Jugement, des plaques de feu sur lesquelles il sera brûlé, puis ses côtés, son front et son dos seront brûlés, et chaque fois qu’elles refroidissent, elles seront renouvelées pour une période de cinquante mille ans.” Rapporté par Muslim.

Payer la zakat n’est pas seulement une obligation financière, mais aussi un acte d’adoration qui remplit plusieurs objectifs :

• Purifier l’âme de l’avarice et de l’amour de l’argent
• Répartir la richesse entre les membres de la société
• Renforcer la solidarité sociale et l’amour entre musulmans
• Obtenir la récompense et la bénédiction d’Allah

Qu’entend-on par le seuil de nisab de l’or ?

Le nisab de l’or représente le montant minimum d’or que, si un musulman le possède pendant une année lunaire complète, la zakat devient obligatoire. Le prophète صلى الله عليه وسلم a dit : “Il n’y a pas de zakat sur l’or jusqu’à ce que tu possèdes vingt dinars, et si tu en as vingt dinars et qu’un an passe dessus, alors il y a une demi-dinar.” Rapporté par Abu Dawood et Al-Bayhaqi.

Les savants ont estimé ce seuil à environ 85 grammes d’or pur 24 carats.

Si le musulman possède moins que cette quantité, la zakat n’est pas due. Si ce seuil est atteint ou dépassé, et qu’un an lunaire s’est écoulé, la zakat devient obligatoire.

Il est important de noter que le nisab ne concerne pas uniquement l’or physique (les lingots et bijoux), mais inclut aussi :

• les fonds indiciels en or (ETFs)
• les actions de sociétés minières aurifères
• les économies liées au prix de l’or

Le nisab de l’or selon le carat

L’or varie selon le degré de pureté (le carat), et par conséquent, le calcul du nisab diffère :

Lors du calcul du nisab, on ne considère que le taux de pureté. Si vous possédez de l’or de différents carats, vous additionnez le poids total de l’or pur et le comparez à 85 grammes.

Comment calculer la zakat sur l’or correctement ?

Le calcul est simple et clair. Si l’or atteint le nisab et qu’un an lunaire s’est écoulé, la zakat est due à hauteur de 2,5% de sa valeur marchande de l’or pur.

Formule de base : Zakat sur l’or = 2,5% × valeur marchande de l’or pur

Exemple pratique avec de l’or 24 carats

Supposons que vous possédez 100 grammes d’or 24 carats, et que le prix du gramme d’or pur sur le marché est de 400 riyals saoudiens :

• Quantité d’or pur : 100 × 1 = 100 grammes
• Valeur totale : 100 × 400 = 40 000 riyals
• Montant de la zakat : 40 000 × 2,5% = 1 000 riyals saoudiens

Exemple avec de l’or 21 carats

Si vous possédez 100 grammes d’or 21 carats au même prix :

• Quantité d’or pur : 100 × 0,875 = 87,5 grammes
• Valeur totale : 87,5 × 400 = 35 000 riyals
• Montant de la zakat : 35 000 × 2,5% = 875 riyals saoudiens

Exemple avec de l’or 18 carats

De même, si vous possédez 100 grammes d’or 18 carats :

• Quantité d’or pur : 100 × 0,75 = 75 grammes
• Valeur totale : 75 × 400 = 30 000 riyals
• Montant de la zakat : 30 000 × 2,5% = 750 riyals saoudiens

Remarque importante : dans cet exemple final, l’or ne dépasse pas le seuil de (85 grammes d’or pur), donc la zakat n’est pas due.

Règles différentes concernant la zakat sur l’or

La législation islamique distingue plusieurs cas concernant la zakat sur l’or :

1- L’or destiné à l’investissement et au commerce

Si l’or est destiné à la vente ou à l’investissement, la zakat est obligatoire selon le consensus des savants. L’imam Nawawi a dit que les bijoux non utilisés et détenus pour l’investissement doivent faire l’objet de zakat.

Ibn Qudama a également précisé que si une femme change la destination de ses bijoux de la parure à la vente, la zakat devient obligatoire après un an complet à partir du changement de intention.

Cela inclut :

• lingots d’or
• pièces d’or monétaires
• fonds indiciels en or
• investissements en or sous toutes leurs formes

2- Les bijoux utilisés pour la parure

Les bijoux portés quotidiennement pour la décoration (comme les bagues, bracelets, colliers) ont fait l’objet de divergences entre les savants :

La majorité des juristes (Malik, Shafi’i, Hanbali) considère qu’il n’y a pas de zakat sur les bijoux destinés à l’usage quotidien, car ils sont considérés comme des vêtements ou des outils de beauté.

Les Hanafis pensent que la zakat est due sur tous les bijoux en or même pour la parure, en se basant sur un hadith faible, ce qui est une position moins répandue.

Certains malikites considèrent qu’une seule zakat est due une fois pour toutes sur les bijoux en or destinés à la parure.

3- L’or des hommes

L’islam interdit aux hommes de porter des bijoux en or, selon le prophète صلى الله عليه وسلم : “En vérité, ces deux (l’or et la soie) sont interdits pour les hommes de ma communauté.” En revanche, cette interdiction (ne dispense pas de la zakat) sur l’or possédé par l’homme, qu’il soit sous forme de bijoux, lingots ou investissements. L’homme doit payer la zakat de son or, même s’il ne le porte pas.

Qui doit payer la zakat sur l’or ?

La zakat est obligatoire pour tout musulman remplissant certaines conditions :

• être adulte et responsable
• posséder le nisab de l’or (85 grammes d’or pur)
• que la possession ait duré un an lunaire complet ###sacrée année islamique###

Si ces conditions sont réunies, la zakat devient obligatoire, que l’or soit sous forme de lingots, de pièces ou de bijoux destinés à l’épargne.

Les catégories éligibles à la zakat sur l’or

Allah a désigné dans Son Livre huit catégories méritantes de recevoir la zakat : ﴿إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ﴾

1- Les pauvres : ceux qui ne disposent pas de suffisamment pour couvrir leurs besoins essentiels en nourriture, vêtements et logement.

2- Les nécessiteux : ceux qui ont une partie de leurs besoins, mais dont les revenus sont faibles et qui souffrent de difficulté.

3- Les agents de la zakat : ceux chargés de la collecte et de la distribution, qui reçoivent une rémunération pour leur travail, même s’ils sont riches.

4- Les personnes dont le cœur doit être rassuré : ceux à qui on donne pour renforcer leur foi ou pour gagner leur amitié, notamment les nouveaux convertis à l’islam.

5- Les esclaves à libérer : aider à la libération des esclaves ou des captifs, et dans l’époque moderne, cela inclut la libération des opprimés.

6- Les endettés : ceux qui ont été lourdement endettés pour des affaires licites et ne peuvent pas rembourser.

7- Dans le chemin d’Allah : dépenser pour ce qui sert l’islam, la défense de la communauté, ou tout travail licite qui renforce la religion.

8- Le voyageur : celui qui est en déplacement et dont les fonds ont été coupés de leur source, et qui n’a pas de quoi revenir.

( Qui ne mérite pas la zakat

Il est interdit de donner la zakat à certaines catégories :

• Les proches du prophète et la famille de Hachém : l’islam les a exemptés, pour leur éviter “les souillures des gens”, comme l’a dit le prophète صلى الله عليه وسلم.

• Les riches : ceux qui ont suffisamment de biens ou de revenus.

• Les capables de travailler mais qui se montrent paresseux : ceux qui ont la capacité de gagner leur vie mais la refusent.

• Les non-musulmans : car la zakat est une adoration spécifique à la communauté musulmane.

• Ceux dont la dépense doit être assurée par le donneur : parents, grands-parents, épouse, enfants, sœurs sans famille, qui dépendent de leur propre argent, pas de la zakat.

Règles religieuses pour l’émission de la zakat

Certaines règles régissent la distribution de la zakat sur l’or pour atteindre ses objectifs :

• Ne pas la retarder : dès que le nisab est atteint et qu’un an lunaire s’est écoulé, il faut la payer immédiatement.
• La donner uniquement aux huit catégories légales : respecter les destinataires mentionnés.
• Ne pas la déduire de dettes anciennes : elle doit être payée à partir de nouveaux fonds, pas de dettes antérieures.
• Ne pas faire de l’affichage ou de la prétention : la zakat doit être donnée sincèrement pour Allah, sans ostentation.
• Ne pas la donner en dessous du montant dû : respecter le montant exact.
• Ne pas la payer à partir de fonds illicites : il est interdit de purifier de l’or mélangé avec de l’usure ou de l’argent interdit.
• Ne pas la donner en échange d’un service ou d’un avantage personnel : la zakat doit être donnée sans contrepartie.
• Ne pas recourir à la ruse pour réduire le poids ou la valeur : il est interdit de diminuer la quantité ou le prix pour éviter la zakat.

Questions fréquentes sur la zakat de l’or

) Quand doit-on payer la zakat sur l’or ?

La zakat devient obligatoire lorsque l’or atteint le ###85 grammes d’or pur### et qu’un an lunaire s’est écoulé depuis sa possession. Il est préférable de la payer dès que le cycle est terminé, sans retard.

La zakat doit-elle être payée sur les fonds non physiques en or, comme les fonds indiciels ou les investissements ?

Oui, la zakat doit être payée sur :

• Les fonds indiciels adossés à l’or : traités comme une propriété directe, la zakat est de 2,5% de leur valeur marchande.
• Les actions de sociétés minières : la zakat dépend de l’intention ; si elles sont pour la spéculation, on la calcule sur la valeur marchande, si pour l’investissement à long terme, on ne paye la zakat que sur les bénéfices.

Comment calculer la zakat sur les profits des investissements en or ?

Dans le cas d’investissements en or physique ou de fonds indiciels liés à l’or : on évalue la valeur totale au prix du marché à la fin de l’année, en y ajoutant les bénéfices, puis on paie 2,5% du total si le seuil est atteint.

Pour les actions de sociétés minières : on paie 2,5% sur les bénéfices réalisés lors de la fin de l’année, tandis que le capital de l’action est zakatable uniquement si c’est pour la spéculation.

( Peut-on payer la zakat en argent au lieu de l’or ?

Oui, il est permis de payer la zakat en argent équivalent à la valeur de l’or selon le prix du marché au moment de la distribution.

) Quelle différence y a-t-il entre le calcul pour l’or 24, 21 et 18 carats ?

La différence réside dans le degré de pureté : l’or 24 carats est pur à 100%, le 21 carats à 87,5%, et le 18 carats à 75%. Lors du calcul, on multiplie le poids total par le pourcentage de pureté pour obtenir le poids d’or pur, puis on le multiplie par le prix du gramme, et enfin par 2,5%.

En résumé

La zakat sur l’or est une obligation pour tout musulman possédant une quantité atteignant le nisab de 85 grammes d’or pur et ayant conservé cette possession pendant un an lunaire. Elle doit être payée à hauteur de 2,5% de sa valeur marchande, que ce soit sous forme de lingots, bijoux ou investissements en or.

Payer la zakat n’est pas seulement une obligation financière, mais aussi un acte d’adoration qui purifie l’âme, favorise la solidarité sociale et apporte la bénédiction dans la subsistance. Le musulman qui la remplit sincèrement et avec bonne intention obéit à la volonté d’Allah, contribue à bâtir une société cohésive et forte, soucieuse de ses faibles.