Je ne comprends vraiment pas comment certaines personnes peuvent ouvertement considérer la compassion comme un jeu et utiliser la bonté comme un spectacle.

J’aime beaucoup l’expression « la vertu porte le monde ». La vertu est la racine. Une fois que la vertu d’une personne est corrompue, c’est comme si les racines d’un arbre pourrissaient : peu importe à quel point les branches et les feuilles semblent luxuriantes, l’arbre finira par se briser et dépérir. Il ne faut jamais croire qu’on peut sauver une racine totalement pourrie par de l’engrais ou n’importe quelle mesure physique.

Que ce soit pour coopérer, se faire des amis ou chercher un partenaire, il y a trois types de personnes, quelle que soit leur éloquence, leur beauté ou leur richesse, que j’exclurai toujours de mon cercle social :
1. Ceux qui n’ont aucune limite morale ;
2. Ceux qui manquent de principes dans leurs actes et leur conduite ;
3. Ceux qui manquent à leur parole plus de 3 fois ;

Une fausse collecte de dons peut, la première fois, être attribuée à de la négligence ; la répétition relève d’une réelle corruption morale. La charité n’est pas une scène de théâtre, la souffrance n’est pas un scénario. Utiliser la catastrophe comme accessoire, la compassion comme monnaie d’échange, exploiter la bienveillance du public pour attirer l’attention et en tirer profit est non seulement contraire à l’essence même de l’intérêt général, mais aussi un sacrilège envers la vie et la souffrance.

Dans la « forêt sombre » du monde des cryptomonnaies, chacun peut chercher sa propre façon de survivre, mais ce qui fait l’humain, c’est avant tout la notion de « vertu publique ». La richesse peut s’accumuler, la réputation se construire, mais une fois la vertu endommagée, elle est comme une racine d’arbre pourrie, incapable de nourrir une vie droite et digne.