«Как долго нам еще идти по пути противостояния между мужчинами и женщинами?»

Источник: Судьба за мужчинами
Перепечатано с ARC, благодарим каждого сторонника мужских прав за их вклад.

В статье о единстве кулака и башни я когда-то выдвигал такое понятие: 10 лет борьбы за женские права исчерпали кредит доверия, накапливаемый 5000 лет.

Так называемое «десятилетие борьбы за женские права исчерпало кредит доверия, накапливаемый пятью тысячами лет», и суть этого «кредита», как отмечают некоторые товарищи, на самом деле заключается не столько в доверии, сколько вот в двух идеологических штампах:

1. В отношениях между полами я мужчина, поэтому должен первым делать вклад; я мужчина, поэтому в случае проблем должен первым задуматься о себе.

2. Женская природа изначально хороша, поэтому если я вкладываюсь в женщину и семью, обязательно получу хороший результат; если женщина и семья получают мой вклад, они обязательно отплатят мне тем же.

Функция этих идеологических штампов — заставить мужчин считать, что быть отдающей стороной в отношениях между полами приносит огромную выгоду, и потому матриархальный уклад воспринимается как нечто само собой разумеющееся. Все эти разговоры о продолжении рода — вторичны; по сути, это часть выгоды, а не главный конфликт.

Эти два штампа долгое время были краеугольным камнем поддержания определенного общественного порядка, но также крайне подавляли мужское самосознание и субъектность. Когда в реальности наступает крайний феминизм, повторяющиеся социальные события и определенная направленность политики и законов начинают расшатывать, разрушать, а затем и полностью рушить эти два штампа, массовое пробуждение мужчин и их рефлексия становятся возможными, а их потенциальная субъективная активность получает почву для раскрытия. Это и есть ключевой фактор, который нельзя игнорировать, оценивая силы мужчин.

Гендерная борьба в Китае — не изолированный феномен. Китай как вторая экономика мира и страна с важным влиянием, неизбежно вступает в глубокое взаимодействие с глобальными политическими, экономическими и культурными процессами, что отражается и на внутренних социальных трендах и изменениях в гендерных отношениях.

Мы видим, что в США силы, против которых борется движение MAGA, включают левую идеологию и радикальные феминистские организации, тесно связанные с политическими оппонентами (например, Демократической партией и транснациональными глобалистскими группами). Движение за права мужчин в Китае сталкивается с противником, конкретно проявляющимся как авангардистская иерархическая модель давления сверху вниз, но стоящие за этим идеологические конфликты, борьба за перераспределение общественных ресурсов, противостояние традиционных и радикальных ценностей по сути связаны с аналогичными глобальными процессами. Осознание этой взаимосвязи расширяет наш кругозор, позволяет учиться на международном опыте (как успешном, так и неудачном), избежать изоляции и выработать более реалистичные и перспективные стратегии борьбы.

Использовать и менять международную атмосферу. Поэтому я делаю вывод: пик мужского движения в Китае скоро наступит. Нужно ясно понимать: мы не гадалки. Конкретное развитие и изменения будущих социальных движений мы можем и должны определять только исходя из существующих условий и законов развития противоречий — обозначая общее направление и тренд, но не назначая механически конкретные даты.

То, что я говорю о скором пике мужского движения в Китае, — это совсем не то, что некоторые называют «возможностью», нечто совершенно не имеющее практического значения, недостижимое и эфемерное. Что это такое? Это как корабль, который уже виден с берега — видны вершины мачт, хоть до порта еще есть расстояние, но курс его ясен, а само его существование реально. Это как рассвет, который видно с вершины горы на востоке — лучи уже пробиваются, хоть часть земли еще во тьме, но приход света уже необратим.

Это как мальчик, вот-вот готовый родиться, чье сердце уже слышно, хотя он еще не появился на свет, но его рождение неизбежно — под воздействием технологических прорывов (например, искусственная матка, способная разрушить монополию женщин на деторождение).

«Скоро наступит» — это про определенность этого тренда, накопление сил и видимость будущего. Это требует от нас отказаться от всех нереалистичных фантазий — как от необдуманного ускорения, так и от пессимистического фатализма. Мы должны исходить из текущей реальности, глубоко изучать ситуацию, правильно оценивать силы противника и свои, сплачивать и преобразовывать всех мужчин, накапливать малые победы ради большой, быть готовыми к долгой и тяжелой борьбе, и с несгибаемой волей и духом реализма встречать и приближать наступление этого пика.

Кажется, дорога еще длинная — разные позиции всегда будут порождать противостояние.